congalla
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Hola amigos bienvenidos a este pequeño blog de congalla,y espero que dejen su comentario al final,ya que sera de suma importancia para seguir mejorando el contenido y mis mas sinceros agradecimientos a los amigos queines incondicionalmente coroboraron en el desarrollo de este BLOG..gracias disfruntenlo.ahhh y no se preucupen si el comentario no se inserta en el instante en que Uds lo publican es que es un pequeño problema del sistema que primero revisa si hay palabras obsenas y si nos los hay pues los publica. gracias-
att. Jafet Mayon Huanachin
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FELICITACIONES A LOS AMIGOS QUIENES NOS APOYARON EN LA PUBLICACION DEL LIBRO "CONGALLA:EL PARAISO DE LA DANZA D ELAS TIJERAS" SIN LA AYUDA DE UDS NO HUBIERA SIDO POSIBLE, UN EJEMPLAR DE ESTE LIBRO YA A SIDO ENVIADO POR INC A CIUDAD DE LIMA PARA QUE SIRVA DE BASE EN LA BIBLIOTECA NACIONAL. Y PRONTO ESTARA EN CONGALLA PARA SU PRESENTACION ...LES DEJO UNA COPIA EN INTERNET QUE TAMBIEN YA LO HEMOS PUBLICADO EN LA BIBLIOTECA VIRTUAL DE LA UNH. AHI TIENEN EL LINK ESPERO SU VISITA Y SUS COMENTARIOS GRACIAS. ATT JAFET.
OPINION
¿CUAL SERIA EL PERFIL IDEAL DEL CANDIDATO A LA ALCALDIA DEL DISTRITO DE CONGALLA EN LAS ELECCIONES DEL 2010?
DEJA TU COMENTARIO ."""" SERA DE UTILIDAD PARA CUADYUVAR EN EL DESARROLLO DE NUESTRO PUEBLO ..GRACIAS"""
DISTRITO SAN PEDRO DE CONGALLA
"EL PARAISO DE LA DANZA DE LAS TIJERAS"
UBICACION GEOMORFOLOGICA
El distrito de Congalla Geomorfologicamente esta ubicada a la margen derecha del Río Urubamba en la zona sur de la Provincia de Angaraes-Región Huancavelica a una distancia Aproximado de 90 Km. de la capital regional. y según la caracterización de las principales 08 regiones naturales realizado por el Dr. Javier Pulgar Vidal sitúa al distrito de Congalla en la Región Suni o Jalca y la ubicada entre ambas vertientes de los andes con un clima frío, con una temperatura promedio entre 11 a 12ºC ,abundantes precipitaciones estacionales con un promedio de 800m.m, con influencia de las heladas y poco oxigeno; con un relieve abrupto y espinado, valles estrechos y por zonas ligeramente ondulantes llamadas pampas; con una flora abundante de arbustos de Quinuar,Quisuar,Sauco,Arrayan,vegetación herbácea (taya, cantuta) entre otros.
VARIACION ALTITUDINAL DEL DISTRITO DE CONGALLA
Ø 3445 m.s.n.m: Zonas calidadas
Ø 3532 m.s.n.m:Zonas templadas
Ø 3800 m.s.n.m.Zonas frías
Es necesario mencionar que el clima del Distrito de Congalla surge variaciones en función a los ejes estacionarias tal como sigue:
Ø Enero a abril: frío
Ø Mayo a agosto: cálido y templado (dependiendo de la zona a permanecer)
Ø Septiembre a diciembre: templado-frío.
Límites
Ø Por el Norte con el Distrito de Huancahuanca, Provincia de Angaraes, Región Huancavelica.
Ø Por el Sur con el Distrito de Secclla y parte de Lircay – Angaraes, Provincia de Angaraes, Región Huancavelica.
Ø Por el Este con el Distrito de de Caja y marcas de la Provincia de Acobamba, Región Huancavelica.
Ø Por el Oeste con Distritos de Huayllay grande y Lircay de la Provincia de Angaraes, Región Huancavelica.
ATRACTIVOS TURISTICOS DEL DISTRITO DE
SAN PEDRO DE CONGALLA
COSTUMBRES Y TRADICIONES
SEMANA SANTA
Fiesta que se lleva a cabo a nivel mundial. En Congalla esta fiesta se inicia con Procesion del imagen de San Pedro y San Pablo por las principales arterias del lugar, en horas de la noche del viernes santo se practica el TACANACUY o LUCHA A MANO LIMPIA. donde participan niños, jóvenes, adultos y ancianos.
FIESTA DE SANTA CRUZ
Se lleva a cabo en el mes de MAYO donde en cada anexo del distrito de Congalla , se realiza una misa con el acompañamiento del mayordomo encargado , en algunos anexos de realiza acompañado de los GALAS (danzantes de tijera) y en otros con música acompañado de violin,arpa,etc
FIESTA DEL SANTIAGO:
Se lleva acabo en el mes de junio hasta el mes de julio, en Congalla y sus anexos cada familia católica tiene una fecha determinada que realiza esta fiesta amenizado con el WAQRA PUKO , LA CHICHA DE JORA, LA CHICHA DE MOLLE, y mucho mas. Cada familia acostumbra poner una cinta de colores en las orejas de sus ganados asi mismo realizar el PAGAPU al huamani es decir a la tierra en agradecimiento por brindarle sus ganados, esta fiesta dura en cada familia aproximadamente una semana, en los últimos días juegan al CHICUCHICU ...donde participan niños,jovenes,adultos,ancianos.
FIESTA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO:
Es una de las fiestas mas grandes que se lleva a cabo en Congalla, ya que se hace en honor al PATRON DE LA IGLESIA COLONIAL DE CONGALLA,. Esta fiesta se lleva una semana completa ahora llamado SEMANA TURISTICA DE CONGALLA desde el 26 de junio hasta el 02 de julio donde cada dia se realiza destintas actividades acompañado de los GALAS que son en un numero de 12 GALAS es decir 6 de HANAN PARTE Y 6 DE HURIN PARTE cada uno de los galas compiten a muerte realizando destintas pruebas , ahi es donde se observa cual de los mayordomos trajo los mejores galas del mismo modo cada gala demuestra toda su gallardía.
BREVE RESEÑA HISTORICA DE LA FIESTA PATRONAL SAN PEDRO DE CONGALLA
Según detalla la historia, la imagen del patrón San Pedro fue hallado por una pastora, en el lugar denominado “MARCAYLLA”, que se encuentra a 8 KM. Del pueblo de Congalla (entre los anexos de Lirio y Jatunsuyuy). Reportado el hallazgo, la población en general se organizo para su traslado a la Iglesia que para ese entonces ya estaba concluido su construcción en 1630, pero el esfuerzo se frustró en varias oportunidades, debido a que la imagen se regresaba al amanecer del día siguiente o pocos días después.
Pero fue el mismo santo quien le revelo a un poblador a través de un sueño lo que se debería hacer para que se quede. De modo que se procedió en organizar una ceremonia religiosa (Misa), acompañado con fiesta donde la algarabía daban los Danzantes de Tijera comúnmente conocidos como “GALAS” del que también proviene el nombre del pueblo (con gala). Logrado el deseo de que el Santo se quede en el pueblo, desde aquel entonces hasta la actualidad, se rinde culto y veneración a la sagrada imagen de San Pedro que desde el momento de su aparición ha demostrado ser bastante milagroso, prueba de ellos los fieles observan detenidamente su semblanza en el rostro durante la procesión del 29 de junio para pronosticar como le ira a CONGALLA en el año siguiente
ANIVERSARIO DEL DISTRITO DE SAN PEDRO DE CONGALLA
El aniversario del Distrito de San Pedro de Congalla es el 3 de septiembre de cada año. esta actividad se realiza del 01 al 05 de este mes con la participacion de todos los autoridades del lugar asi mismo con artistas invitados , recordando de este modo la creación politica del DISTRITO DE SAN PEDRO DE CONGALLA que fue creado el 03 de Septiembre de 1941, mediante la Ley Nº 9368, dentro del ámbito territorial de la Provincia de Angaraes, del la Región Huancavelica.
KULLU HUANTUY
Es una costumbre que se realiza en diversas zonas de los andes del Perú en el distrito de San Pedro de Congalla se viene cultivando desde muchos años atrás esta tradición comunitaria.Es una costumbre que reúne a muchos de los jóvenes ya que en su realización se requiere mucho esfuerzo debido al peso que se ha de ejecutar, y es una costumbre abierto para toda la gente de todas las edades sean niños, ancianos y ancianas como acompañantes de sus familiares.
la costumbre del KULLO WANTUY es muy llamativo por la forma como se traslada el tronco desde el punto de partida hasta el punto de llegada por las rutas que no son nada fáciles de transitar, que tienen que superar las dificultades que presenta la geografía demorando en llegar a veces en un tiempo de uno a tres días .
BREVE RESEÑA DEL ORIGEN DEL KULLU WANTUY
Los historiadores y las diversas fuentes históricas nos muestran que los ayllus se formaron en un proceso histórico social en diversas culturas. En el horizonte tardío que es la síntesis de la historia del Perú Autónomo, y la caracterización del aprendizaje significativo (conocimiento previo mas el conocimiento actual) aplicado por los Incas en su actitud dialéctico y creativo la cual permitió que se rescatara lo bueno de las costumbres de cada cultura que ellos conquistaban, hizo que en el proceso de organización administrativa de imperio del incanato se estableciera jerarquías, entre ellas se ubica a los ayllus esto con la finalidad de realizar una unidad economica,social,politico y lingüístico de los pueblos.
En este prceso los tribus que habían quedado después de las conquistas, como algunos miembros de los CHANCAS, ANQARAS Y CCONCHUCOS (que fueron parte de división de los Anqaras) WARAS ( agrupación de Cconchucos,Anqaras y los Callaris); se establecieron unánimes en uan determinada zona .Los vestigios diversos existentes en el distrito de Congalla nos da muestra de que estos Tribus se hayan situado en esta Zona debido a la geografía favorable que esta tenía para su sobrevivencia.
En el siglo XVI aproximadamente, la nesecidad de una distribución equitativa en la sociedad hizo que cada Ayllu que habitaba en el distrito de Congalla,se dividieran las tierras y cada ayllu ya establecida tenga sus parcelas definidas en relación a un lindero determinado.
Otra fuente que nos señala el establecimiento de estos tribus en el distrito de Congalla es que actualmente en Congalla encontramos manantiales de agua natural (Paqchas) que llevan nombre de ayllus; así mismo podemos encontrar rasgos característicos en la etnología de las familias que conforman cada ayllu.
Aunque existio una division en ayllus este no significo perder la unidad ni su lema “ huk Umalla,Huk makilla ,huk Sunqulla” que se mantenia en la tierra de las Aguilas Reales,es asi que a pesar de la llegada de los españoles a Congalla y ver ellos una zona estratégica para establecer su dominio y su destructivo afán cultural,y divisar el lugar céntrico de la zona para construir una catedral, esto no significó la desintegración de los ayllus.
Aunque para que los hispanos establescan su coloniaje era necesario la colaboración de los ayllus ( que en esencia fue explotarlos sin piedad alguna-GENOCIDIO HISPANO) y así mismo en la construcción de la catedral. de Congalla la cual ya había sido autorizado por la real Audiencia de 1607 al obispado y diócesis de Huamanga mediante la doctrina de Julcamarca.
En el transcurso de los años se vio la nesecidad de traer para la culminación de la catedral troncos pesados de las zonas distantes de la localidad, ya que para el umbral de la catedral se nesecitaba un tronco (viga o kullu) con mayor tamaño, decidieron escoger solamente a los mas jóvenes de cada ayllu es así que se selecciona a los MAQTUS de cada ayllu (Chancas,Cconchucos)conocidos hoy como “ MAQTO AYLLU”.
En esa misma época había un ayllu especifico que se caracterizaba con suma peculiaridad de lo resto,ello porque usaban una vestimenta distinta a los demás “LOS WARAS” que eran pantalones hechas de tejidos propios de la zonas, y caracterizados por mantener una cultura viva para su generación, fueron agrupados a formar una identidad social en el lugar ,llamándoselos posteriormente como “ WARAS AYLLU”.
Al pasar los años,a pesar de la corrupción social que hoy en día prevalece en diversos países y el Perú no es excepción de ello, las costumbres de unidad en el pueblo congallino no se a acabado y aun se mantiene con mucho valor y perdura hasta estos días.
Autor: Jafet Antonio Mayon Huanachin
DIVISIÓN DE LOS AYLLUS
Se dividen en dos grandes grupos:
š Mitmas (uray parte)
š Anqara (hanay parte)
De las cuales se dividen en cuatro ayllus, quienes están ligadas por familiaridad debido a la herencia de terrenos o vecinos colindantes de terrenos agrícolas, estando integrado por diferentes grupos:
ANQARA:
Q Ayllu huanachin
Q Ayllu rupas
Q Ayllu gircan
Q Ayllu hanan huaylla
MITMAS:
Q Ayllu maccto
Q Ayllu waras
Q Ayllu chanca
Q Ayllu qonchuko
Estos ayllus a la vez se subdividen en ayllus pero estas ves por apellidos:
MITMAS:
ü Maccto ayllu
Q Lliuyacc
Q Ronceros
Q León
Q Santana
Q Lifoncio
Q Sayas
Q zevallos
Q sueldo
Q serpa
ü Waras ayllu
Ø Sanchez
Ø Huayascachi
Ø Mayón
Ø Solano
Ø Solís
Ø Lliuyacc
ü Qonchuco ayllu
Ø Chuquiyauri
Ø Barreto
Ø Sullca
Ø Huamán
Ø Curo
ü Chanca ayllu
Ø León
Ø Laurente
Ø Gómez
Ø Lliuyacc
Ø Blas
ANQARA:
ü Ayllu rupas
Ø Mallcco
ü Ayllu huanachín
Ø Huanachín
ü Ayllu gircan
Ø Ccaccsiri
Ø Yancce
ü Hanan waylla
Ø Ventura
Ø Salvatierra
RESEÑA HISTORICA DEL ANEXO DE ALELUYA
El anexo de Aleluya, distrito de Congalla –Provincia de Angaraes –Región Huancavelica .En la época prehispánica fue lugar de pastoreo de auquénidos (llama, alpaca, vicuña), los pobladores se encontraban en los cumbres mas altos de la zona, tales como, kullquischayucc, Sachayucc y entre otros, desde allí vigilaban a sus ganados en toda la planicie de las pampas de Armana (antiguo nombre de Aleluya).
ORIGEN DEL NOMBRE DE ALELUYA
Cuando los hispanos establecieron su coloniaje en Congalla, iniciaron la edificación de la actual iglesia con el fin de establecer su dominio teocrático, Cada cierto tiempo realizaba la visita pastoral el obispado y diócesis de Huamanga mediante la doctrina de Julcamarca, para administrar el proceso de evangelización.
En una de las visitas el padre descansó en el lugar denominado (Padripa rinan), ubicado al sur del actual anexo, desde donde quedó impresionado de la belleza natural de la zona y profirió una palabra de exaltación que es “ALELUYA” al quedarse maravillado del paraíso natural, desde aquella fecha la zona quedó denominado con dicho nombre.
Así mismo entusiasmado por la belleza decidió llamar a distintas zonas con nombres bíblicos tales como: Belén (lugar donde nació Jesús), Calvario (lugar donde fue crucificado Jesús).
ORIGEN DE
Con el transcurrir de los años ,los pobladores de Congalla inician a realizar ferias anuales con la denominación de pascua en sus inicios en el lugar denominado PUCACRUZ PATA basándose al pasaje bíblico:
Éxodo :12-14 “ Este día os era memorable , y lo celebrareis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones ;llamándola pascua, por estatuto perpetuo lo celebrareis” posteriormente con la finalidad de mejorar la feria anual se deciden trasladar a Aleluya , por mostrarse un lugar apropiado para la carrera de caballos , para ello llegaban los comerciantes desde Acobamba ,Pomacocha, Caja Espirito, Julcamarca,etc, donde se practica el trueque que continua hasta la fecha.
”El desafío no espera, la vida no mira atrás, por que cada tropiezo arranca una palabra de aliento, la vida esta llena de esperanza, espera de hoy, de mañana y las esperanzas de mañana las hace realidad hoy.”
FMH
Fuente: www.hi5.com
BOSQUE DE PIEDRAS EN CCARCCONCA..MUY PRONTO SU HISTORIA..
FIESTA DE CARNAVALES EN CONGALLA..MUY PRONTO RESEÑA..
DANZA DE TIJERAS.
